Tre uomini, tre religioni, tre \u201cS\u00ec\u201d alla domanda posta dal titolo del Meeting. Alberto Savorana introduce i tre ospiti non senza aver ringraziato il nunzio vaticano in Israele, mons. Pietro Sambi, \u201ca cui dobbiamo la possibilit\u00e0 di questo incontro\u201d.<\/p>\n
\u201cNel giorno di sabato, lo Shabbat, consacrato al Signore, nessuno lavora: felicemente discorriamo tra noi e cantiamo; vorrei invitare tutti voi [i circa 7 mila presenti], chieder\u00f2 il permesso a mia moglie\u2026\u201d. Cos\u00ec David Brodman, Rabbino, Direttore del Centro Savyon, entra in sintonia con il pubblico del Meeting. Noi ebrei, cosa che pu\u00f2 risultare incredibile, siamo un popolo inguaribilmente ottimista: la nostra vita \u00e8 scandita dalla lettura dei salmi; nel campo di concentramento, mia madre, si premurava che pregassi prima di dormire. Il Re Davide, nonostante le grandi sofferenze patite, fa dire al salmo 23: \u201canche se cammino in valle tenebrosa, non temer\u00f2 alcun male perch\u00e9 Tu sei con me\u201d. Il principio dell\u2019ebraismo ricorda che la Terra \u00e8 stata creata per tutti i popoli, nazioni e culture; ognuno pu\u00f2 raggiungere la grazia del Signore. Non necessariamente si deve essere ebrei per ottenere il Paradiso: noi non siamo migliori di altri, dunque, quando parlo del mio ebraismo, non c\u2019\u00e8 superbia, n\u00e9 senso di superiorit\u00e0. Il rabbino introduce il secondo principio: quando dico di credere nel Signore e nella legge di Mos\u00e8, sono convinto di essere l\u2019unico a dire la verit\u00e0, ma mi aspetto che anche cristiani e musulmani credano la stessa cosa. \u00c8 legittimo che ciascuno creda nel primato della propria fede, ci\u00f2 non porta a compromessi: verr\u00e0 il giorno nel quale il Signore ci dir\u00e0 chi ha ragione, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 solo un\u2019unica verit\u00e0. Concludendo, visto l\u2019avverarsi delle profezie che prevedevano la distruzione del tempio, \u00e8 ragionevole pensare che \u201canche le profezie di bene si avvereranno, con l\u2019aiuto di Dio e col vostro aiuto, perch\u00e9 noi saremo tutti amici e saremo fra coloro che accoglieranno il regno di Dio, quando verr\u00e0 il Messia”\u201d<\/p>\n
Il professore palestinese Al\u00ec H. Qleibo, docente presso la Al Quds University di Gerusalemme, si emoziona per il suo ritorno al Meeting: \u201cla felicit\u00e0 \u00e8 una cosa personale perch\u00e9 si trova nei cuori delle persone; \u00e8 un\u2019esperienza interiore, che sono portato a condividere con voi\u201d. Una persona semplice vive felicemente in grazia di Dio: la societ\u00e0 islamica palestinese \u00e8 continuamente a contatto con la cristianit\u00e0; preghiamo e pratichiamo le nostre cerimonie religiose in chiese diventate moschee. Le formule rituali con le quali, per esempio, al mercato compriamo la frutta, indicano la preoccupazione di correttezza della nostra cultura, per la quale \u00e8 felice colui che pu\u00f2 andare a riposare in uno stato di grazia. Un nostro proverbio recita: \u201cavere un senso di soddisfazione \u00e8 un tesoro inesauribile\u201d: la felicit\u00e0 deriva dallo stato di purezza nella quale si trova chi ha determinato e realizzato le proprie scelte.
\nIn secondo luogo, occorre dire che la felicit\u00e0 \u00e8 strettamente legata alla vicinanza di Dio all\u2019uomo. La felicit\u00e0 dell\u2019uomo e la conoscenza di Dio sono lo scopo della creazione; nel Corano: Adamo \u00e8 il califfo, il successore di Dio sulla terra; ha un potere superiore agli angeli, sulle cose e sugli animali. Tramite la sua ragione \u00e8 in grado di vedere, conoscere il significante e il significato.<\/p>\n
A Giancarlo Cesana il compito di motivare innanzitutto la \u201csua\u201d risposta \u201cio\u201d alla domanda del titolo. In una intervista mi hanno chiesto: \u201clei \u00e8 felice?\u201d, al mio s\u00ec hanno insistito: \u201cperch\u00e9?\u201d. Perch\u00e9 nella vita, qualsiasi cosa accada ha un senso. Non mi sento n\u00e9 temerario, n\u00e9 sentimentale, nel pronunciare queste parole, in quanto ho presente la domanda: dove percepisco il senso della vita? Rispondo: \u201cin un abbraccio concreto\u201d, quello di Don Giussani, di mia moglie, dei miei figli, di chi sorprendentemente ho trovato come compagnia alla mia vita. Ci si abbraccia in due, percependo la presenza di un terzo: di Colui che apre l\u2019abbraccio all\u2019infinito. Appunto, sono cristiano: riconosco che Dio si \u00e8 mischiato con l\u2019uomo fino a diventare, lui stesso, uomo. Questo abbraccio \u00e8 correzione (reggersi insieme), a volte sfida, percezione della diversit\u00e0 fra noi e la presenza di Cristo. Non si pu\u00f2 amare l\u2019uomo se non si ama Dio, altrimenti l\u2019abbraccio soffoca.
\nLa realt\u00e0 \u2013 secondo aspetto \u2013 \u00e8 fatta per il bene, eppure pu\u00f2 essere dura e dolorosa, al pari di noi che siamo duri e ottusi; ce lo fa capire quell\u2019abbraccio che ci costituisce. Il male e il dolore ci fanno capire che il mondo non l\u2019abbiamo fatto noi: \u201canche se soffri, Dio ti ricostruisce\u201d. Traendo spunto da una poesia di Rebora, afferma Cesana che \u201cio non ho avuto visioni, ma percepisco il bisbiglio dell\u2019infinito in questo amore di cui sono circondato, la comunit\u00e0 cristiana\u201d. Ci\u00f2 che \u00e8 stato bisbigliato all\u2019orecchio, dice il Vangelo, lo farete sentire a tutti: la vocazione cristiana \u00e8 per l\u2019uomo. La nostra ostinazione \u00e8 voler fare a meno di questa presenza che \u00e8 il respiro della vita.
\n\u201cLa speranza che ho mi fa crescere la speranza di essere in unit\u00e0 con loro [che sono intervenuti a questo incontro]. Non \u00e8 Dio che vuole la guerra, ma \u00e8 l\u2019uomo.\u201d Quando un uomo si apre al mistero di Dio, c\u2019\u00e8 meno guerra. \u201cNoi non siamo qui per avere ragione, ma per amare\u201d.<\/p>\n
D. D.
\nRimini, 28 agosto 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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