Scienza e fede, due mondi diversi, per certi versi opposti ma tutt\u2019altro che incompatibili: questo il concetto che ha aperto l\u2019intervento di Mons. Marcelo Sanchez Sorondo, Cancelliere della Pontificia Accademia delle Scienze, all\u2019ijncontro su \u201cAmore per la verit\u00e0: la Chiesa e gli uomini di scienza\u201d, cui ha preso parte anche William Shea, Docente alla Cattedra Galileiana di Storia della Scienza presso l\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Padova. Riprendendo una frase di san Tommaso (\u201cLa verit\u00e0 \u00e8 il fine dell\u2019uomo\u201d), Mons. Sorondo ha affermato che la fede aliment\u00f2 non solo filosofia e religione, ma anche quella nuova forma di ricerca del vero che fu la scienza rinascimentale, comunque tesa alla scoperta di un uiniverso di cui Dio era ancora considerato l\u2019architetto.
\nCos\u00ec nacque la Pontificia Accademia delle Scienze che annover\u00f2 uno tra i pi\u00f9 grandi scienziati del mondo, Galileo: e il grande filosofo Nietzsche avrebbe commentato che essa fu una delle pi\u00f9 grandi intuizioni della Chiesa. Due, infatti, sono le fonti di conoscenza per l\u2019essere umano: la ragione, sia filosofica che scientifica, e la fede. \u201cEntrambe \u2013 ha commentato il Cancelliere della Pontificia Accademia \u2013 vivono secondo un rapporto di circolarit\u00e0. Non dimentichiamo che fu la fede medievale a creare la nuova scienza rinascimentale\u201d.
\nRiprendendo la frase del Salmo 33, che d\u00e0 il titolo alla nuova edizione del Meeting 2003, William Shea ha affermato che l\u2019uomo non pu\u00f2 essere felice se non ha la fede: ma quest\u2019ultima non \u00e8 qualcosa di astratto, di lontano dalla scienza; ad essa \u00e8 anzi strettamente connessa. La scienza moderna \u00e8, dunque, un fenomeno cristiano: inizia, in un contesto che vede personalit\u00e0 quali Keplero, Galileo e Newton, con la convinzione che Dio ha scritto i due grandi libri dell\u2019umanit\u00e0: la Bibbia e il libro della natura. \u201cPer questo scienza e fede non possono essere in contraddizione tra loro\u201d.
\nLa Pontificia Accademia delle Scienze \u00e8 forse il pi\u00f9 felice esempio di unione di queste due realt\u00e0, differenti ma strettamente legate da quel filo conduttore che \u00e8 la presenza di Dio nell\u2019uomo e nella natura. Uno dei pi\u00f9 grandi contributi della scienza rinascimentale dunque \u00e8 stato quello di vedere in Dio l\u2019architetto dell\u2019Universo.
\n\u201cCome allora \u2013 ha concluso William Shea \u2013 Dio ci chiede di essere responsabili della creazione per rendere felice tutto il mondo\u201d.<\/p>\n
G.C.
\n\t\t\t\t\t\t\t\tRimini, 27 agosto 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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