Il libro di don Luigi Negri edito da Cantagalli \u00e8 stato presentato da Massimo Borghesi, professore di Filosofia della Religione all\u2019Universit\u00e0 di Perugia. Il valore del testo, secondo il relatore, consiste nel fatto che presenta una visione non lineare della modernit\u00e0 e offre un quadro problematico rispetto alle due visioni correntemente adottate sulla modernit\u00e0: da una parte una visione critica nei confronti dell\u2019Occidente imperialista e aperta a una concezione multiculturalista, dall\u2019altra una rivalutazione dell\u2019Occidente e della modernit\u00e0 in seguito agli attacchi del fondamentalismo islamico.
\nLa modernit\u00e0 per l\u2019autore nasce dalla dissoluzione dell\u2019unit\u00e0 dei cristiani e dalle guerre di religione. I pensatori del tempo, osservando il fenomeno della fede come fattore di divisione, scelsero la ragione, nel caso del razionalismo, o lo Stato, nel caso dello statalismo, come elementi unificanti. Questo, da Hobbes a Hegel, \u00e8 la modernit\u00e0 negativa, quello dello Stato come Dio terreno: lo Stato macchina, del potere che non riconosce la trascendenza.
\nLa modernit\u00e0 positiva \u00e8 invece costituita dal liberalismo e dalla cultura della tolleranza sviluppatisi in particolare nei nascenti Stati Uniti d\u2019America grazie ai profughi europei che avevano vissuto nella terra d\u2019origine le persecuzioni religiose.
\nQuesta duplicit\u00e0 ed ambiguit\u00e0 della modernit\u00e0 si declina da una parte con il totalitarismo, dall\u2019altra con l\u2019ansia di libert\u00e0, come anche le posizioni in seno alla Chiesa si sono divise fino al Concilio Vaticano II fra la reazione conservatrice e il progressivismo. Con il Concilio Vaticano II infatti la Chiesa riscatt\u00f2 la parte positiva del moderno tramite il riconoscimento della libert\u00e0 religiosa.
\nBorghesi conclude definendo il libro di Negri \u201cun libro fuori dagli schemi consolidati e quindi aperto all\u2019imprevisto\u201d.
\nAl termine don Negri ha solo aggiunto che quello che lo spinge a scrivere i libri \u00e8 la preoccupazione per la missione e il dialogo fra Cristo e il cuore dell\u2019uomo. Non perch\u00e9 con i libri ci si converta, ma perch\u00e9, dato che la cultura \u00e8 la consapevolezza del destino, essa sia un aiuto a cristiani e non a comprendere cosa c\u2019\u00e8 in gioco e a riconoscere i segni dei tempi.<\/p>\n
C. N. B.
\nRimini, 26 agosto 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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