Doveva esserci anche Brigitte Jabon\u00e8 Affon\u00e8 Choutou ma non \u00e8 riuscita ad ottenere il visto di uscita dalla Costa d\u2019Avorio. Cos\u00ec a raccontare la sua esperienza di condivisione del bisogno, di organizzatrice di piccole cooperative femminili nel campo dell\u2019agricoltura e di societ\u00e0 di vendita e di commercializzazione ha provveduto don Paolo Zuttion.
\n\u00c8 stato un incontro un po\u2019 atipico: racconto di esperienze di lavoro come esperienze di espressione dell\u2019io e, quindi, di liberazione dell\u2019uomo, anche in situazioni di particolare drammaticit\u00e0, come quella della Costa d\u2019Avorio, o in contesti di difficolt\u00e0 sociali ed economiche, come in Brasile ed in Argentina. Tale originalit\u00e0 \u00e8 stata subito dichiarata dal moderatore, il prof. Marco Bertoli, nell\u2019introduzione ai vari interventi. \u201cIl lavoro \u00e8 uno strumento per la felicit\u00e0 dell\u2019uomo, perch\u00e9 aiuta a palesare l\u2019infinito che \u00e8 in ciascuno\u201d, ha detto. \u00c8 ovvio allora che un simile taglio \u00e8 apparso subito anomalo in un contesto educativo come il nostro ed in una realt\u00e0 sociale come l\u2019attuale, nei quali il lavoro nella migliore delle ipotesi \u00e8 qualcosa che si deve fare e in ogni caso \u00e8 qualcosa che interrompe la vita che l\u2019uomo desidera. Perch\u00e9 Brigitte, come ha raccontato don Zuttion, ha organizzato 850 donne di 50 villaggi diversi, in un contesto di emigrazione, di miseria e di guerra civile? \u201dPerch\u00e9 ha visto il bisogno della sua gente, \u00e8 naturalmente generosa ed ha capacit\u00e0 organizzative\u201d. E tutto ci\u00f2 \u00e8 stato scoperto da Brigitte dopo la conversione.
\nCerto quando uno lavora cos\u00ec significa che ha cambiato modo di essere e di vedere: ha cambiato cultura. Questo cambiamento \u00e8 risultato evidente dai racconti di Enrico Novara e di Stefano Montaccini, responsabili AVSI rispettivamente in Brasile e in Kenya. Due contesti diversissimi: un enorme problema di redistribuzione del reddito e della ricchezza nello stato-continente americano; un problema di miseria e ignoranza a Nairobi. Eppure, ha detto Novara, attraverso i progetti di urbanizzazione e di stabilizzazione urbana dei favelados AVSI li ha scoperti come risorsa. Occorre condivisione, perch\u00e9 solo la condivisione fa conoscere veramente la realt\u00e0, e si pu\u00f2 scoprire che il povero pu\u00f2 combattere la povert\u00e0. Infatti \u201cil povero \u00e8 un uomo che non pu\u00f2 mettere in gioco i talenti che Dio gli ha dato\u201d. Attraverso interventi di tipo educativo e formativo, allora AVSI rimette in moto l\u2019io; e con un io in moto e possibile fare sviluppo. Perch\u00e9 il lavoro \u00e8 espressione dell\u2019io.
\nLo stesso scenario \u00e8 stato raccontato, per quanto concerne Nairobi, da Montaccini. \u201cTutto il nostro lavoro \u00e8 teso a mobilitare l\u2019io, la persona e la sua libert\u00e0\u201d. Per questo AVSI ha avviato a Nairobi una scuola di formazione professionale ed una agenzia per l\u2019inserimento nel mondo del lavoro.
\nIl dottor Carlos Garavelli, argentino, presidente di una grande O.N.G. che opera nel campo dell\u2019educazione e in quello sociale, ha raccontato l\u2019opera e le motivazione degli interventi della Fondazione Opera Padre Pio Pantaleo. Recentemente la Pio Pantaleo \u00e8 entrata in rapporto con AVSI scoprendo una reciproca simpatia.
\nL\u2019ultimo racconto, in simpatico duetto, \u00e8 stato tutto italiano; protagonisti don Antonio Villa, fondatore della scuola Domus Mariae di Tarcento, e Bepi Forgiarini, uno dei ragazzi passati dalla scuola e oggi titolare della AIMEC s.r.l.: un metodo educativo e uno dei frutti di questo metodo a confronto. <\/p>\n
E. P.
\nRimini, 27 agosto 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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