Di fronte ad un folto pubblico di ascoltatori \u00e8 stata presentata, nella sala C2, la mostra \u201cLe cose che devono accadere. L\u2019Apocalisse di S. Giovanni\u201d. Relatori dell\u2019incontro sono stati don Gianluca Attanasio, pro-rettore della Fraternit\u00e0 Sacerdotale di S. Carlo Borromeo, e il prof. Marco Rossi, Professore Associato di Storia dell\u2019Arte Medievale presso l\u2019Universit\u00e0 Cattolica Sacro Cuore di Milano e Brescia. Ha moderato Claudio Grotti per il Meeting di Rimini.
\nNell\u2019immaginario collettivo contemporaneo l\u2019Apocalisse di S. Giovanni \u00e8 associata alle idee di catastrofe, di distruzione e di fine del mondo. Scopo della mostra \u00e8 invece quello di restituire all\u2019ultimo libro della Bibbia il motivo per il quale \u00e8 stato scritto: libro di speranza e della speranza. Nel suo intervento il pro-rettore della Fraternit\u00e0 San Carlo ha detto che l\u2019Apocalisse di S. Giovanni non rivela qualcosa di nuovo rispetto ai Vangeli; \u00e8 piuttosto il libro della vigilanza perch\u00e9 Cristo non \u00e8 realt\u00e0 del passato, ma presenza attuale nella storia. \u00c8 nella profondit\u00e0 del presente che continua a manifestarsi la sua venuta: \u201cil destino sta per arrivare\u201d. Cristo, con la sua morte e resurrezione, vince la paura che \u00e8 nel cuore dell\u2019uomo.
\nLa mostra si articola in tre sezioni. La prima \u00e8 quella di Dio, seduto sul trono, sfolgorante di luce. Dio \u00e8 il sovrano. La visione comunica la certezza di una provvidenza nel mondo. Nulla sfugge al governo di Dio. Il male \u00e8 limitato da ci\u00f2 che Dio gli permette. La disperazione dunque non \u00e8 possibile.
\nBalza all\u2019improvviso un Agnello immolato; \u00e8 Colui che ci svela il mistero dell\u2019esistenza, che rompe i sigilli del libro della vita che \u00e8 nelle mani di Dio. Di fronte a quel libro chiuso Giovanni aveva cominciato a piangere: \u00e8 il pianto di ogni uomo che non riesce a capire, che non afferra il senso della propria vita. Ma ecco l\u2019Agnello immolato, circondato dalla corte dei beati e dei santi. Hanno tutti la veste bianca perch\u00e9 hanno lavato le vesti nel sangue dell\u2019Agnello. La felicit\u00e0 dei beati sar\u00e0 interamente piena quando anche l\u2019ultimo peccatore li raggiunger\u00e0.
\nL\u2019ultima parte del libro, e della mostra, \u00e8 dominata dalla Chiesa. Cristo si insedia nella storia. Giovanni racconta la celebre visione che viene letta il giorno dell\u2019Assunta. Al centro dell\u2019Apocalisse c\u2019\u00e8 l\u2019Incarnazione. Segue la narrazione della battaglia cosmica fra gli angeli buoni e gli angeli cattivi. L\u2019ultimo atto della storia \u00e8 l\u2019abbattimento della morte e degli inferi che saranno gettati nello \u201cstagno di fuoco\u201d. \u00c8 il tempo ormai della Gerusalemme Celeste, risplendente di gemme preziosissime, preparata come una Sposa per il suo Sposo.
\nAll\u2019intervento di Attanasio \u00e8 seguito quello del prof. Rossi che ha coordinato il gruppo di studenti curatori della parte iconografica della mostra. Rossi ha comunicato tutta la difficolt\u00e0 incontrata a trovare un apparato iconografico proveniente dall\u2019arte contemporanea: per l\u2019arte odierna Apocalisse \u00e8 distruzione ed annientamento. L\u2019arte medievale invece, forte di una tradizione patristica consapevole, offre immagini molto fedeli al testo: nei \u201cCommentarii\u201d del Beatus di Liebana \u2013 ne sono giunti fino a noi 34 di cui 26 illustrati \u2013 le immagini non sono mai accanto, ma si integrano con il testo; ne facilitano la comprensione. Cromatismo, splendore e luminosit\u00e0, potenza dei colori facilitano la memoria, la meditazione e la contemplazione del testo. Cos\u00ec l\u2019uomo medievale percepiva le immagini di Beatus, e ne era edificato. <\/p>\n
E.P.
\nRimini, 24 agosto 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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