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a cura della Rivista Zetesis. Coordinamento generale di Giulia Regoliosi e Moreno Morani.<\/p>\n
Da tempo svolgiamo, insieme con parecchi amici di tutta Italia, un lavoro di riflessione sulla cultura greco-romana, nel tentativo di verificare come si \u00e8 posta nei confronti delle domande ultime dell\u2019uomo una civilt\u00e0 che ha preceduto il Cristianesimo e che ha saputo esprimere i propri valori e i propri dubbi in una serie di testi letterari e filosofici e di produzioni artistiche che ancora oggi, a distanza di millenni, affascinano e coinvolgono. Da alcuni anni a questa parte abbiamo deciso di inserire tra gli stimoli per la nostra riflessione e per il nostro lavoro la frase che fa da tema al Meeting. Da questo \u00e8 nato negli ultimi anni il desiderio di proporre agli organizzatori del Meeting una serie di mostre e di iniziative coerenti col titolo generale della manifestazione.
\nIl titolo di quest\u2019anno ci ha indotto a lavorare su un tema ampio e delicato: il tema del progresso e della storia. L\u2019idea di storia \u00e8 una caratteristica essenziale della cultura occidentale: mentre altre civilt\u00e0 della cultura mondiale si sono limitate alla pura registrazione degli avvenimenti o si sono addirittura disinteressate al mantenimento della memoria, la Grecia ci ha proposto un ideale di storia che non si limita alla semplice elencazione dei fatti, ma si pone in un rapporto di continuit\u00e0 con un passato visto come oggetto di riflessione e di stimolo per le generazioni successive: la storia non come ricordo di fatti irrimediabilmente passati, ma come \u201cpatrimonio per sempre\u201d (per usare la definizione sintetica di Tucidide). Questa idea di storia apre naturalmente all\u2019uomo antico una serie di domande che hanno avuto risposte diversificate e varie secondo le epoche e i diversi autori: esiste un progresso? e il progresso tecnico oltre all\u2019elevarsi del grado di civilt\u00e0 materiale ha una corrispondenza anche dal punto di vista morale? e verso che cosa \u00e8 indirizzato il progresso dell\u2019uomo, e quindi a che cosa serve il suo lavoro e il suo affaticarsi? Domande tutte a cui l\u2019uomo antico cerca di dare una risposta, rimanendo per\u00f2 in ultima analisi privo di una soluzione definitiva, perch\u00e9, a differenza della cultura ebraica e cristiana, che vede lo sforzo dell\u2019uomo indirizzato in maniera precisa verso un fine che gli \u00e8 stato rivelato (i nuovi cieli e la nuova terra di cui parla il libro dell\u2019Apocalisse), la cultura greca non ha avuto il sostegno di una rivelazione e di una guida che l\u2019abbia sostenuta nel suo sforzo di ricerca. Per questo le sue risposte, o meglio i suoi tentativi di risposta, da una parte mostrano la grandezza (anche se destinata alla sconfitta) della ragione umana che s\u2019interroga e dibatte le ragioni ultime del nostro vivere, dall\u2019altra mostra come la risposta del cristianesimo corrisponda sempre alle istanze e alle domande pi\u00f9 profonde dell\u2019essere umano.
\nLa preparazione di questa mostra comporta un lavoro attento di reperimento e di selezione dei testi antichi (sia letterari sia artistici) e di redazione dei pannelli, operata da un gruppo di lavoro in cui persone di diverse competenze (specialisti di storia, di letteratura, di linguistica, di arte, di archeologia) e di diverse et\u00e0 e professione (professori universitari, professori di liceo, studenti universitari) armonicamente collaborano (alcuni avendo alle spalle gi\u00e0 decenni di collaborazione, altri aggiunti da poco tempo) alla luce delle loro diverse capacit\u00e0 di lavoro, personalit\u00e0, prospettive di lettura e di interpretazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
a cura della Rivista Zetesis. Coordinamento generale di Giulia Regoliosi e Moreno Morani. Da tempo svolgiamo, insieme con parecchi amici di tutta Italia, un lavoro di riflessione sulla cultura … <\/p>\n