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a cura di Marco Vianello e gli studenti di Lettere dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Milano. <\/p>\n
Quando si pensa a C\u00e9zanne, la mente torna subito alla frase con cui \u00e8 sinteticamente riportato nei libri di scuola, \u201cTrattare la natura secondo il cilindro, la sfera, il cono\u201d, che spesso per\u00f2 manca della sua seconda, e fondamentale, parte: \u201cPer noi uomini, la natura \u00e8 pi\u00f9 in profondit\u00e0 che in superficie\u201d. Ecco, questo \u00e8 C\u00e9zanne, la cui pittura \u00e8 animata da uno struggente desiderio di verit\u00e0 \u2013 \u201cIo voglio essere vero, cavare la verit\u00e0 da tutto\u201d \u2013 sostenuto da un metodo ben preciso: \u201cIl mio metodo, il mio codice, \u00e8 il realismo. Ma sia chiaro, un realismo alla grande, senza dubbi. L\u2019eroismo del reale\u201d.
\nLa visione della realt\u00e0 che emerge dalle sue opere \u00e8 una visione cosmica, proprio nel senso di kosmos: una realt\u00e0 varia e complessa, molteplice ed eterogenea, alla quale per\u00f2 sottende un ordine ultimo che la rivela come unit\u00e0, come un Tutto indivisibile. Questo ordine, questo principio di eternit\u00e0 che sta dietro ma anche dentro la realt\u00e0 \u00e8 cercato e scoperto dal pittore francese in un continuo rapporto con essa; da questo rapporto tra l\u2019io del pittore e il dato di natura, fatto di fedelt\u00e0 e lealt\u00e0 reciproca \u2013 mai uno prevale sull\u2019altro – scaturiscono le sue opere, che rappresentano non eventi straordinari o incredibili, ma la realt\u00e0 eroica del quotidiano: \u201cLa novit\u00e0 di C\u00e9zanne non \u00e8 penetrare in una terra sconosciuta e tornare ricco di impressioni inattese e nuove, ma addentrarsi sempre di pi\u00f9 in una regione mille volte percorsa per vedervi, senza cambiare niente alle cose viste, ci\u00f2 che prima di lui nessun occhio aveva visto\u201d (D. Coutagne).
\nLa modalit\u00e0 attuativa di questo rapporto per C\u00e9zanne \u00e8 la pittura, che \u00e8 il compito della vita. Se infatti, come scrive, \u201cla natura \u00e8 sempre la stessa, ma nulla resta di lei, di ci\u00f2 che appare\u201d, \u00e8 la pittura che \u201cdeve darle il respiro della durata […], deve farcela gustare come eterna\u201d. E il pegno per questa eternit\u00e0 \u00e8 un\u2019inesausta ricerca. Ha scritto il filosofo francese Merleau-Ponty: \u201cSe il pittore vuole esprimere il mondo, bisogna che la disposizione dei colori rechi in s\u00e9 questo Tutto indivisibile. E\u2019 questo il motivo per cui C\u00e9zanne meditava anche un\u2019ora prima di darla [la pennellata]: essa deve contenere l\u2019aria, la luce, l\u2019oggetto, il piano, il disegno e lo stile. L\u2019espressione di quel che esiste \u00e8 un compito infinito\u201d.
\nIl filo conduttore della mostra \u00e8 la vicenda biografica e artistica del pittore francese, dal periodo iniziale in cui studia i maestri del Louvre, in particolare i veneti e gli spagnoli, all\u2019incontro con Pissarro e gli altri impressionisti, fino all\u2019isolamento volontario a Aix en Provence, per un lavoro metodico, costante, a tratti maniacale ma sempre sincero sui \u201cmotivi\u201d a lui da sempre cari (Nature morte, Ritratti e Autoritratti, Mont Saint-Victoire, Bagnanti). Con un respiro pi\u00f9 ampio, per\u00f2. E\u2019 innegabile infatti che, in un\u2019epoca di grandi rivolgimenti e insicurezze come \u00e8 stato il passaggio tra \u2018800 e \u2018900, C\u00e9zanne si sia posto, anche suo malgrado, come un punto fermo, un faro stabile. E\u2019 cos\u00ec diventato il riferimento di molti, pittori e non, che da lui si recavano o che si rifacevano alle sue opere, prima e dopo la sua morte, fino ai giorni nostri. Lungo il percorso espositivo la mostra permetter\u00e0 di aprire lo sguardo su quanti, artisti, poeti, romanzieri, critici, filosofi, contemporanei (a partire da Van Gogh, Gauguin e Gertrude Stein) e non (Picasso, Matisse, Rilke, per esempio), nel corso degli anni lo hanno interrogato, hanno guardato, hanno pensato, hanno scritto, senza posa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
a cura di Marco Vianello e gli studenti di Lettere dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Milano. Quando si pensa a C\u00e9zanne, la mente torna subito alla frase con cui \u00e8 sinteticamente … <\/p>\n