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L\u2019equivoco pericoloso che si \u00e8 introdotto, nel trionfo dell\u2019individualismo moderno, \u00e8 l\u2019idea che la ricerca della felicit\u00e0 pi\u00f9 vera ed eterna possa essere ridotta a un affare privato o comunque a una questione di coerenza rispetto a un codice di doveri, separati dalla solidariet\u00e0 nel destino che ci unisce ai compagni pi\u00f9 prossimi sulle strade dell\u2019avventura umana.
\nNella storia della civilt\u00e0 europea, la memoria della radice comunitaria del fatto cristiano e della sua spinta insopprimibile a fare di una molteplicit\u00e0 di uomini divisi un solo corpo coeso, \u00e8 stata tenuta viva da luoghi e realt\u00e0 precise, che si sono prolungati fino a noi con i loro segni e con la tenace creativit\u00e0 artistica e culturale che hanno alimentatola tradizione monastica e conventuale, il mondo delle confraternite per la massa dei cristiani laici.
\nLa mostra ripercorre le vicende delle confraternite, dalle loro lontane origini medievali alle metamorfosi del cattolicesimo romantico e degli stati nazionali dell\u2019et\u00e0 contemporanea, documentando come e perch\u00e9 le confraternite abbiano costituito il pilastro portante di tutto un sistema di vita collettiva innervato sull\u2019ethos cristiano.
\nRimeditare la loro storia, sostare davanti alla bellezza di cui si sono fatte promotrici nel campo dell\u2019arte sacra, dell\u2019architettura, della musica, della poesia e della scrittura religiosa, non ha per\u00f2 solo un interesse erudito.
L\u2019esperienza delle confraternite del passato interpella anche il nostro presente. \u00c8 la conferma, resa fatto visibile, che l\u2019esperienza della vera fraternit\u00e0 nasce e matura sempre come una preferenza: \u00e8 uno scambio reciproco fondato sulla sintonia che, nel momento in cui seleziona e separa dagli altri, crea una rete di relazioni dense ed accoglienti, capaci di dare aiuto e riparo. I benefici, prima o poi, ricadono ampiamente verso l\u2019esterno. Chi non ama qualcuno in particolare – insegna la storia delle confraternite – non ama veramente nessuno. Il valore universale si sperimenta e prende forma concreta nel frammento che circoscrive la propria esistenza delimitata, lungo i confini della \u201ccorporazione\u201d di cui si \u00e8 attori in prima persona.
\nNon si vegetava, nelle nicchie protettive delle confraternite. Le devozioni coltivate, i riti, le processioni esuberanti, una pedagogia assimilata attraverso il lento apprendistato della ripetizione moltiplicavano le energie in forza delle quali gruppi di uomini fra loro associati cercavano di dare testimonianza dei loro valori, rispondevano ai bisogni propri e della loro gente, cooperavano alla costruzione di una societ\u00e0 pi\u00f9 pacifica e stabile, pi\u00f9 amica dell\u2019uomo. La fede vissuta generava il frutto inevitabile delle opere. E le opere – a cominciare dalle classiche opere di misericordia, spirituale e corporale – diventavano il segnale eloquente della ragionevolezza e della bont\u00e0 umana di una vita toccata dall\u2019abbraccio del divino.<\/p>\n
Dal pannello n\u00b0 0 al pannello n\u00b042 70×100 ve
\nDal pannello n\u00b0 43 al pannello n\u00b0 45 100×70 or
\nLa mostra \u00e8 cos\u00ec suddivisa :
\ncollophon n\u00b00
\nPresentazione n\u00b01
\nSezione I La memoria degli inizi dal pannello n\u00b0 2 al pannello n\u00b0 9
\nSezione II La fioritura medioevale dal pannello n\u00b0 10 al pannello n\u00b0 28
\nSez. III Il passaggio all\u2019et\u00e0 moderna una tradizione che si riscrive in senso cattolico dal n\u00b0 29 al n\u00b0 40
\nSezione IV L\u2019eredit\u00e0 contemporanea dal n\u00b0 41 al n\u00b0 47
\n L\u2019imballaggio \u00e8 composto da tre casse di legno
\n1\/3 misure 109x79x10 peso kg 44
\n2\/3 misure 109x79x10 peso kg 42
\n3\/3 misure 109x79x8 peso kg 37<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019equivoco pericoloso che si \u00e8 introdotto, nel trionfo dell\u2019individualismo moderno, \u00e8 l\u2019idea che la ricerca della felicit\u00e0 pi\u00f9 vera ed eterna possa essere ridotta a un affare privato o … <\/p>\n